Ars Amandi on roomalaisen runoilijan, Publius Ovidius Nason kirjoittama runoelma, joka on kirjoitettu juuri ajanlaskun alun aikoihin. Aikoinaan paheksuttu antiikin ajan teos on nimensä mukaan rakastamisen taitoa opettava runokokoelma.
Publius Ovidius Naso oli Kreikassa, Sulmon kaupungissa syntynyt poika, joka lapsesta asti tunsi vetoa runouteen. Ensimmäisiä varsinaisia runoja Ovidius alkoi kirjoittamaan kouluaikanaan ja esiintyi ensimmäisen kerran murrosikäisenä. Ovidius luopui opiskelustaan ja tulevasta lakimiehen urastaan runouden takia. Ovidius oli naimisissa kolmesti ja tämän jälkeen, noin 40 vuoden ikäisenä eli hurjaa poikamiehen elämää. Ovidius, joka kirjoittaa runoissaan rakkaudesta ja erotiikasta, on kertonut runojen perustuvan käytäntöön. Ovidiuksen tunnetuimmat teokset ovat Ars Amandi, Remedia Amoris (Rakkauden parannuskeinot) ja Amores. Hänen tärkeimpänä teoksenaan pidetään teosta Metamorphoses (Muodonmuutoksia).
Rakastamisen taito koostuu kolmesta kirjasta. Ensimmäisessä kirjassa Ovidius neuvoo ne paikat, joissa varteenotettavia tyttöjä voi tavata ja ne keinot, joilla tyttö on hurmattava. Toisessa kirjassa annetaan ohjeet tytön mielenkiinnon säilyttämiseen ja kolmannessa kirjassa tytöille vastaavat ohjeet.
Kirja on värikäs kuvailu rakkaudesta ja sen tavoittelusta. Sitä lukiessa pääsee sisälle antiikin huvittelun ja rakkauden maailmaan. Ovidius kuvailee kirjassa tarkasti missä ja miten löytää unelmien nainen. Antiikin Kreikassa näitä paikkoja olivat esimerkiksi pylväiköt, puistot ja erilaiset pidot. Näissä paikoissa miehen kannatti varoen lähestyä kauniiksi pitämäänsä naista ja hurmata tämä taidoillaan, jotka Ovidius oli kirjassa opettanut. Antiikin Kreikan aikana kirja oli kuitenkin paheksuttu ylemmissä virkaelimissä. Ovidius, joka kirjassaan rehvasteli seksin avulla, toi suuren muutoksen Antiikin ajan avioliittohyveisiin. Ovidius kirjoitti häpeilemättömästi maallisista himoista, jotka eivät kuuluneet hänen aikansa sivistyneeseen Kreikkaan. Vaikka Ovidius sai siveellisen Keisari Augustuksen vastaansa, oli kirjan kannatus kuitenkin erittäin suuri.
Kirjaa lukiessani vertasin Ovidiuksen opetuksia nykymaailmaan. Vaikka jotkut hänen tavoistansa tuntuivat liian vanhanaikaisilta, sopi mielestäni kirja silti hyvin rakastamisen taitoa opettamaan ja luin kirjan kiinnostuneena läpi. Ars Amandi ei ole Ovidiuksen eroottisimpia teoksia, eikä se keskity seksiin, vaan nimensä mukaan rakkauteen ja se sopii siksi luettavaksi kenelle vain. Mielestäni hauskasti kirjoitettu teos oli mielenkiintoinen kurkkaus antiikin ajatusmaailmaan. Kirjaa lukiessa ei tylsistynyt, vaan sitä selaili mielellään läpi. Tekstiä siivittivät hauskat kuvat ja omaperäiset runot. Tämä kirja on lukemisen arvoinen.
Otapa kirjasta jokin näyte vielä tekstiisi, niin näen, miten opetukset taittuvat runoksi. Mulla on nimittäin mielikuva, että olisin lukenut vain proosakäännöksen kirjasta. Tosin itse kirjakin on jo koulun hyllystä siirtynyt jollekulle iäisyyslainaan.
VastaaPoistaOvidius joutui maanpakoon nykyisen Romanian alueelle, mutta luulisin, että syynä eivät olleet yksin hänen tekstinsä.
Se Muodonmuutoksia on myös mainio, sillä sen luettuaan tietää tosi monta antiikin myyttiä.
Luulen, että nykynaiset ovat melko emansipoituneita, niin että Ovidiuksen kaikki vinkit eivät ehkä osu ja uppoa enää. Toisaalta ihmiset ovat varmaan pysyneet melko samanlaisina pari tuhatta vuotta. Olisi kiinnostavaa nähdä, millaisen kirjan joku kirjoittaisi aiheesta nykypäivänä. Tai tietysti moni on varmasti kirjoittanutkin, mutta Ovidiuksen maineeseen sellaisella niksikirjalla ei taitaisi päästä.
no kirjasta näyte on kyllä vähän hankala juttu, oon nimittäin palauttanut kirjan jo. Se oli mulla lainassa niin kauan että uusin lainan kolme kertaa ja sitten oli pakko palauttaa. Täytyykö mun nyt mennä lainaamaan se uudestaan?
VastaaPoistaEi tarvitse, hassu. Lainaa kesäksi vino pino kaikkea muuta!
VastaaPoista